痌(tōng通)：痛苦。瘝(guān关)：疾病。在抱：在胸怀中。比喻把民众生活上的困苦放在心上。清仁宗(1760－1820年)，姓爱新觉罗，名颙琰(yóng yǎn喁演)，是乾隆皇帝第十五子，封嘉亲王。乾隆六十年(1795年)，册封为皇太子，受禅让继位为皇帝，以次年改元嘉庆元年(1796年)。嘉庆十四年(1809年)，嘉庆皇帝说：我常把民众生活上的困苦放在心上，每次直属各省上报灾害，没有不是立即像下大雨那样恩惠施给，多方面赈灾救济，发放抚恤金。竟然还有总督、巡抚不加以查实察核，以致有冒充受灾户来冒领救济财物及抚恤金的事。
【出典】：
《清史稿》卷16《仁宗本纪》596页：“朕痌瘝在抱，每直省报灾，无不立霈(pèi配，大雨)恩施，多方赈恤。乃督抚不加查察，致有冒赈之事。”
【例句】：
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第60回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱、愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的精神，被述农讥诮了两句。”
《宋书．庾悦传》：“初（刘）毅家在京日，贫约过常，尝于乡曲士丈夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：‘身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂
宋无名氏《锦绣万花谷．奢》、宋马令《南唐书．孙晟传》载：唐杨国忠、南唐孙晟皆官居极品，穷奢极侈，食不设几案，使家妓各执食器立侍，号“肉台柈”。柈，同“盘”。后用为穷奢极侈的典实。清赵翼《阅欧阳〈五代史
骊歌：即《骊驹》，是古代客人告别时唱的诗篇。西汉人王式精通《诗经》，被任命为博士，来到京城长安。博士江公世代研究《鲁诗》，被尊称为宗师，他对王式很为嫉妒。在各位高级官员欢迎王式的宴会上，江公对乐师们说
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武
《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹
同“李揆第一”。宋刘一止《望明河．赠路侍郎使高丽》词：“问人地，真是唐朝第一，未论勋业。”
源见“荆钗布裙”。自称去世的妻子。清沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“此本留为亡荆扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”【词语亡荆】 汉语大词典：亡荆
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。形容离别分手。清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣岐途。”
《史记．司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。天子（注：汉武帝刘徹）曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠（汉谏议大夫所忠）往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝
源见“成都卖卜”。指占卜之处。宋苏轼《行香子．寓言》词：“成都卜肆，寂寞君平。”