《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
《汉书．汲黯传》：“汲黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。”汉汲黯的外甥司马安，年轻时和汲黯都担任过太子洗马。司马安很善于官场交际，因此官运亨通，四至九卿。后因用为宦
《三国志．蜀书．诸葛亮传》“章武五年上疏”（即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事
源见“甑尘釜鱼”。谓釜中已生出鱼来。形容贫困乏食，断炊已久。宋陆游《晨起》诗：“空釜生鱼忍贫惯，闲门罗雀与秋宜。”见“甑尘釜鱼”。金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何!”【词语
同“漆身吞炭”。明陆垹《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。”清刘震《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人先后得死所。”【词语漆身】 汉语大词典：漆身
误书：指文字校勘不善之书。适：惬意。 每天思考书中的谬误，尤其是一件惬意的事情。 后多用以形容人读书善于思考。语出《北史．邢邵传》：“邵字子才，有书甚多，而不甚雠校。见人校书，笑曰：‘何愚之甚！天
指项羽领兵西进秦都咸阳(今陕西咸阳市东北)，放火焚烧秦朝之宫室。后以此典形容兵入敌国，火烧敌都。公元前206年，刘邦率兵攻入秦都咸阳，又还军霸上(今陕西西安市东)。居住几天，项羽领兵西进，洗劫咸阳，杀
源见“溺篑”。指受欺遭辱。汉邹阳《狱中上书自明》：“范雎摺胁折齿于魏，卒为应侯。”
同“嵇吕命驾”。宋戴复古《寄南昌故人黄存之宋谦甫》诗之二：“时无嵇 吕驾，相忆莫相亲。”
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李