《诗．大雅．绵》：“堇荼如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”饴：麦芽糖浆。后因以“甘之如饴”比喻乐于承担艰苦的工作，勇于作出最大的牺牲。
宋．文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得”（鼎镬：古代用以烹煮罪人的最残酷的刑具）。《明史．桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心之一悟。”
述补 饴，麦芽糖。虽处危困之境而能安心甘受。比喻甘愿承担艰苦的事情，甚至作出牺牲。语本宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”邹韬奋《遗嘱》：“虽颠沛流离，艰苦危难，～。”△褒义。用于描写情趣。→甘心情愿 甘心瞑目 死而无怨 自觉自愿 ↔迫不得已 悔之晚矣悔之不及 悔不当初 悔之无及。也作“甘之若饴”。
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
见“志大才疏”。蔡东藩《两晋演义》36回：“嵩起语道：‘恐将来难如母意。伯仁～，名高识闇，好乘人敝，未足自全。嵩性抗直，亦为世所难容，惟阿奴碌碌，当得终养我母呢。’”【词语志大才短】 成语：志大才短
同“庄子鼓盆歌”。唐元稹《六年春遣怀》诗之八：“小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。”
汉．刘向《说苑．君道》：“师经（春秋时魏国人，事魏文侯，善鼓琴）鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯，不中，中旒，溃之。文侯谓左右曰：‘为人臣而撞其君，其罪何如？’左右曰：‘罪
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
源见“嵇侍中血”。泛指誓死卫君的忠臣。金元好问《四哀诗．王仲泽》：“壮志相如头碎柱，赤心嵇绍血沾衣。”
同“王祥卧冰”。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”
原作“惴惴其栗”。惴惴，恐惧貌。原指心情恐惧，后则泛指心情忐忑不安。公元前621年，秦穆公死，以秦国有名良臣奄息、仲行、鍼虎等一百七十余人殉葬。秦国人都极为惋惜，他们作《黄鸟》一诗以表示自己的心情。诗
太阳上升，高达三竿，形容时间已经不早。《南齐书．天文志》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿。”唐代刘禹锡《竹枝词》：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”【词语三竿】 汉语大词典：三竿
同“延陵许剑”。清 顾孝嘉《耍孩儿》套曲：“曾记得延陵解剑，休忘了范叔绨袍。”