源见“载酒问奇字”。指访高朋不遇而遗憾。侯芭，扬雄授《太玄》经的门人。唐皮日休《履步访鲁望不遇》诗：“拟授《太玄》今不遇，可怜遗恨似侯芭。”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：‘……今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻贤才。清毛奇龄《送姜八廷榉公车》诗：“燕台骏马横边雪，帝里秾花接楚烟。”
同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”
源见“美玉经三火”。形容人美好坚贞的品质。唐顾况《赠别崔十三长官》诗：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
同“刘阮天台”。唐 吕岩《七言》诗之一〇四：“曾随刘 阮醉桃源，未省人间欠酒钱。”
《后汉书．赵岐传》：岐“自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海
意：会意，想象。 古代中医治病，常根据病人的具体情况而辨症施治，没有定法，往往只可意会，故云。语出《后汉书．方术传下．郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书．方
旧题宋尤袤《全唐诗话．徐彦伯》：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鵷阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为璚岳，竹马为篠骖，月兔为魄兔。进士效之，谓之‘涩体’。”谓作文喜用僻辞古语，故作高深。清平步青《霞
源见“不为五斗米折腰”。谓不肯屈身事奉小人。宋王奕《沁园春．过彭泽发明靖节归来之本心》词：“不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜德机。”