源见“鸣琴化治”。即宓子贱，借指善于治事的官员。唐高適《酬裴员外以诗代书》：“所思在畿甸，曾是鲁 宓侪。”
同“图绘凌烟”。宋 李洤《满庭芳．送张守汉卿赴召》词：“光华家世事，门中列戟，圯上遗编。况建炎勋业，图画凌烟。”【典源】 北周·庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画凌烟之阁，言念旧臣; 出平乐之
《史记．张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰
源见“鹊石”。借鹊化石印事咏鹊。唐李峤《鹊》诗：“不分荆山抵，甘从石印飞。”
源见“渔阳掺挝”。借指正直慷慨之士。唐李商隐《听鼓》诗：“欲问《渔阳掺》，时无祢正平。”
同“李斯溷鼠”。清袁枚《南漕叹》诗：“运连万锸两递运，李斯如鼠仓中行。”
源见“北山移文”。指厌倦官场生活，期待着归隐。宋辛弃疾《沁园春．带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”并列 比喻厌倦官场，想要归隐的心情。宋·王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词：“搔首倚薰风
《太平广记》卷十四《许真君》引《十二真君传》：“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅。”拔宅上升是道家用语，常指因修链得，全家同升仙界。元．宋无《许山人》诗：“仙诏未颁迟拔宅，家资犹恋一溪桃。”见“拔宅飞
《尹文子．大道上》：“楚人担山雉者，路人问何鸟也。担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？’曰：‘然！’则十金弗与，请加倍乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨
宋《宣和书谱．张旭》：“张旭喜酒，叫呼狂走方落笔。一日酣醉，以发濡墨作大字，既醒视之，自以为神，不可复得。”后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。唐．李贺《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹