源见“塞翁失马”。喻世事多变，得失无常。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏？”见“塞翁失马，安知非福”。宋·陈鹄《耆旧续闻》卷6：“褐
同“楚江萍”。清厉鹗《东城杂记．兰菊草堂》：“濩落情怀庄子瓠，浮沉踪迹楚王萍。”【词语楚王萍】 汉语大词典：楚王萍
同“放他头地出”。宋苏轼《送晁美叔发运右司》诗：“尚欲放子出一头，酒醒梦断四十秋。”
故：事故，指丧亡或其他灾祸。玉：玉制品。古人因其晶莹温润，象征人的美德，常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗，君子如不遭逢不幸事故，总要随身系带玉佩。语出《礼记．玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比
同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗：“香传贾娘手，粉离何郎面。”
五代．王定保《唐摭言》卷十五《杂记》：“贞观（唐太宗年号）初放榜日，上（指唐太宗李世民）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄，入吾彀中（彀，音gòu，本指张满的弓弩；彀中，指有效射程
《文选．祢衡．鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”《初学记》十七引汉．张隐《文士传》：“吴郡张纯少有令名，尝谒骠骑将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便赋成，文不加点。”《后汉书．祢衡传》；“
唐．李淖《秦中岁时记》：“长安四月十五日，自堂厨至百司厨，通谓之樱笋厨。（见宋．曾慥《类说》卷六）唐朝时候，长安春夏之交樱桃和竹笋上市时，称为“樱笋时”，例如唐．郑谷《自贻》诗：“恨抛水国钓蓑雨，贫过
宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现
源见“邹缨齐紫”。谓上有所好，下必甚焉。唐李华《杂诗》之二：“齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。”