《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。
三国魏．宋均注《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”“玉马”，指微子启。后因以“玉马朝周”用为嫉恶从善的典故。
唐．刘禹锡《后梁宣明二帝碑堂下作》诗：“玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。”
主谓 《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”据《史记·宋微子世家》，玉马，指贤臣微子启。纣王昏乱，启数谏不听，乃去殷而投周。后以“玉马朝周”谓贤臣去国，另事明主。唐·刘禹锡《后梁宣明帝碑堂下作》：“～从此辞，园陵寂寞对丰碑。”△旧作褒义，指朝政腐败，贤臣出走;亦指贤臣另择明主。→良禽择木
同“金门大隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四：“漫学金门隐，谁传安上图？”【词语金门隐】 汉语大词典：金门隐
同“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》四五回：“我提到案下问时，那罗荣统呆似木鸡，一句话也说不出来。”见“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》45回：“我提到案下问时，那罗荣统～，一句话也说不出。”【词
同“挂留徐剑”。宋刘克庄《转调二郎神．三和余生日林农卿赠此词》词：“吊李白坟，挂徐君剑，零落端平同省。仅留得、老子婆娑，怎不拂衣华省。”见“挂剑之诺季札为之”。
南朝宋．范晔《后汉书．徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，释乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。……及林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰
《庄子．徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，至于襄城之野，适遇牧马童子，问涂焉。小童曰：‘夫为天下者，予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊，予又且复
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
源见“江淹梦笔”。指文思枯竭。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“才尽伤形体，病渴污官位。”【词语才尽】 汉语大词典：才尽
《晋书．刘毅传》：“丈夫盖棺事方定。”“盖棺事方定”，是说一个人的功过是非，只有到生命终了时，才能作出全面正确的结论。后用为最后做出结论的语典，又凝缩为“盖棺论定”的成语形式。宋．陆游《剑南诗稿》卷七
同“雁塔题名”。宋林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”见“雁塔题名”。宋·林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“～墨未干，去年灯火向秋阑。”【词语雁塔新题】 成语：雁塔新题汉
同“薏苡明珠”。清王夫之《杨殿撰慎》诗：“伏波未洗明珠怨，莫诧中朝有建威。”