玉石焚
同“玉石俱焚”。晋 熊甫《别歌》：“徂风飇起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。”
同“玉石俱焚”。晋 熊甫《别歌》：“徂风飇起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。”
《后汉书．方术传．左慈》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。’放于下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗：
东汉．班固撰《汉书．蒯通传》载：秦末，楚汉初起，原陈胜部将武臣攻取赵地，自号武信君，赵国各边城十分震恐。范阳人蒯通跑去劝说武臣，告诉他范阳令徐公想率先投降，并建议：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，
《后汉书．冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂坎壈于时。”东汉冯衍，因遭受谗毁，虽然跟随光武帝有功，却未得封赏。其妻妬悍，家中不雇使役，致使儿女亲操井臼等家
同“鹤归华表”。宋刘克庄《贺新郎．癸亥九日》词：“鹤归故里空悲咤，叹原头、累累高冢，落英凋谢。”
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也；君子人舆？君子人也！’”曾子认为君子之人是重节操的，故可以托以匡扶幼主的重任，可以寄以代摄政务的大权，临到生死的紧要关头而
源见“凤鸣朝阳”。指梧桐树的阴影。唐李峤《桐》诗：“春光杂凤影，秋月弄圭阴。”【词语凤影】 汉语大词典：凤影
宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
旧题唐．冯贽《云仙杂记》卷一录《三峰集．柳神九烈君》：“李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言局之，应曰：‘吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第无疑。果得蓝袍，当以枣榚祠我。’固言许之。未几状元及第