玄霜捣成
源见“蓝桥”。谓已结成夫妻。《玉支机》十七回:“等成亲之后,再细细说明,那时银河已渡,玄霜捣成,再愁他做甚!”
源见“蓝桥”。谓已结成夫妻。《玉支机》十七回:“等成亲之后,再细细说明,那时银河已渡,玄霜捣成,再愁他做甚!”
指老子骑着青牛过函谷关(今河南灵宝东北)。后以此典指有道之人隐遁;或指有道之人降临,祥瑞来临。老子,姓李名耳,字聃(Dān丹),春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)人,做过周朝管理藏书之史官,是道家学派创始
《诗经.小雅.雨无正》:“三事大夫,莫肯夙夜。邦君诸侯,莫肯朝夕。”东汉.郑玄笺:“王流在外,三公及诸侯随王而行者,皆无君臣之礼,不肯晨夜朝暮省王也。”周朝称“三公”为“三事大夫”。三公虽无具体职事,
源见“东施效颦”。谓妄加模仿。明归有光《〈五岳山人前集〉序》:“余不能如玉叔也,况《史记》耶?夫苟能如玉叔,则亦里之捧心者也。”【词语捧心】 汉语大词典:捧心
同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》:“异璧光之照庑,同剑影之埋丰。”
早晨得知真理,即使当晚死去,也是可以的。 表示求知心切。语出《论语.里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”《汉书.夏侯胜传》:“胜、霸既久系,霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰:‘朝闻道,夕死可矣。’胜贤其言,
源见“风马牛不相及”。谓马、牛奔逸。亦谓没关系,不相干。《花月痕》十五回:“我却不信你们两个通是马牛其风,不言而喻呢。”见“风马牛不相及”。《花月痕》15:“我却不信你们两个通是~,不言而喻呢?”【词
参见:名下无虚士【词语名下士】 汉语大词典:名下士
源见“中圣人”。浊酒与清酒的并称。泛指酒。唐李白《月下独酌四首》之二:“贤圣既已饮,何必求神仙?”【词语贤圣】 汉语大词典:贤圣
源见“陈遵投辖”。形容殷勤留客。清王晫《今世说.德行》:“〔王澄之〕平生自奉甚约,宾客过从,则牵衣投辖,穷日夕不厌。”【词语牵衣投辖】 成语:牵衣投辖汉语大词典:牵衣投辖
为( ㄨㄟˊ wéi ):被。不被酒所困扰。 表示饮酒有节制,不好酒贪杯。语出《论语.子罕》:“子曰:‘出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉!”五代.孙光宪《北梦琐言》卷六: