词语屋>历史百科>历史典故>牛眠吉地

牛眠吉地

指风水好的墓地。陶侃少时很穷困,父亲去世,将要埋葬时,忽然发现牛不知到哪里去了,遇到一个老父告诉他说:“前面山岗上看见一牛睡于山汗中,如果以那儿用来为墓地,将来你家就会出位极人臣的大官。”老父说完便不见了。陶侃依嘱找着那块地方,便在那儿埋葬父亲。后来陶侃果然身居荆州刺史、征西大将军等高官。

【出典】:

晋书》卷58《周光传》1586页:“初,陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前岗见一牛眠山汗中,其地若葬,位极人臣矣。’……侃寻牛得之,因葬其处”。

【例句】:

清·李绿园《岐路灯》62回:“风水之说,全凭阴骘。总是积有阴德,子孙必然发旺;损了阴骘,子孙必然不好,纵然葬在牛眠吉地,也断不能昌炽。” 清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“经月余,各得牛眠地。”


偏正 迷信指能使子孙后代升官发财的坟地。语本《晋书·周光传》:“前冈见一牛,眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。”《歧路灯》62回:“风水之说,全凭阴骘。总是积有阴德,子孙必然发旺;损了阴骘,子孙必然不好,纵然葬在~,也断不能昌炽。”△褒义。旧时专指有利于后代飞黄腾达的吉祥墓地。


【词语牛眠吉地】  成语:牛眠吉地

猜你喜欢

  • 凄风寒雨

    同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志.柳》:“方其凄风寒雨,杏褪桃残,山路萧条,愁云千里,苔荒藓败,情扬魂销,不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清·葆光子《物怪志·木类·柳》:“方其~,杏褪桃残,山路萧条

  • 复社

    明末江南士大夫的政治集团。崇祯初年,一部分江南士大夫继东林党之后,纷纷组织文社。太仓(今属江苏)人张溥、张采等合并应社、几社、匡社、南社等江南文社,称为复社,提出复古兴学的口号,继东林党以讲学批评时政

  • 凤脑

    晋王嘉《拾遗记.周穆王》:“时已将夜,王设长生之灯以自照,一名恒辉。又列璠膏之烛,遍于宫内。又有凤脑之灯。”后因以“凤脑”为油灯或灯油的美称。唐王勃《守岁序》:“鱼鳞布叶,烂五色而翻光;凤脑吐花,灿百

  • 梦里黄粱

    源见“黄粱梦”。喻虚幻的事、痴心妄想。宋张炎《声声慢.重过垂虹》词:“重叹息,却如何不□,梦里黄粱。”

  • 持麈尾

    源见“麈尾清谈”。手持麈尾。指准备高谈。唐韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾》诗:“应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。”

  • 韩伯名称

    源见“韩康卖药”。谓欲避名而名愈扬。清方文《张僧持卖药南都诗以赠之》:“仓公文以医方著,韩伯名随市女称。”

  • 藏金

    《晋书.艺术传.隗炤传》:“隗炤,汝阴人也。善于《易》。临终,书版授其妻曰:‘吾亡后当大荒穷,虽尔,慎莫卖宅也。却后五年春,当有诏使来顿此亭,姓龚,此人负吾金,即以此版往责之,勿违言也。’炤亡后,其家

  • 补天娲后

    源见“女娲补天”。指女娲。清 惜秋《维新梦.建路》:“补天逊娲后,缩地傲壶公。”

  • 丧斧

    源见“资斧”。又《易.巽》:“丧其资斧。”高亨注:“资,货也;斧,铜币之作斧形者。资斧犹言钱币也。”谓失去行旅之费。梁启超《变法通议.论不变法之害》:“滨海小民,无所得食,逃至南洋、美洲诸地,鬻身为奴

  • 熊经鸟伸

    象熊之攀树自悬,鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子.刻意》:“吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自经,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延