燕赤凤
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“赵后飞燕，……后所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪，……”
汉成帝后赵飞燕与其妹共私通宫奴燕赤凤，争风吃醋，反目吵闹，为帝所知。后遂用为思念情人之典。
宋．钱惟演《无题三首》（其一）：“有恨岂因燕凤去，无言宁为息侯亡。”
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“赵后飞燕，……后所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪，……”
汉成帝后赵飞燕与其妹共私通宫奴燕赤凤，争风吃醋，反目吵闹，为帝所知。后遂用为思念情人之典。
宋．钱惟演《无题三首》（其一）：“有恨岂因燕凤去，无言宁为息侯亡。”
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《齐天乐》词：“正水剪吴淞，月明瓜步。江北江南，爪痕泥雪忍重数？”
宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
曲学：歪曲或违背自己的学识。阿（ ㄜ ē 婀）：曲从，迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事，儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记．儒林列传》：“（辕）固曰：‘公孙子务正学以言，无曲学以阿世
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
同“姜肱被”。清袁枚《端州苦热行》：“试想姜家大被纵然好，可能此际同眠双白头。”【词语姜家大被】 汉语大词典：姜家大被
《文选》卷三十南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》：“家本秦川，贵公子孙。遭乱流寓，自伤情多。”南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当途，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章：“此自秦以来，所以～，王于掌上，卯
源见“筑室道谋”。指众说纷纭的议论。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“而一时筑室之议，反以开衅责文忠。”