词语屋>历史百科>历史典故>照殿珠

照殿珠

宋.曾慥《类说》卷七引《唐宝记》:“肃宗上元二年建子月,真如(女尼为神人召往化城见天帝,授以八宝,俾献于朝,以消冷气。真如乃并前五物皆献之。诸宝置之日中,光气连天。肃宗被疾,召代宗曰:‘汝自楚王为太子,今天赐宝于楚州,天祚汝也,宜谨保之。’代宗受赐,改元‘宝应’,自是兵革少息,海内小康。……五曰‘如意宝珠’,大如鸡卵,置之室中,明如满月。”

照殿珠是唐代定珠,据说珠大如鸡卵,明如满月,置于室中,光彩夺目。后因用为咏宝物的典故。

元代高拭〔双调.殿前欢〕《题小山〈苏隄渔唱〉》:“光生照殿珠,价等连城玉,名重《长门赋》。”


猜你喜欢

  • 僚志

    《左传.哀公十六年》载:白公胜作乱,胁迫熊宜僚随从。僚不肯,“承之以剑,不动”。僚,指春秋 楚国勇士熊宜僚。后以“僚志”称坚贞之志。南朝 宋谢灵运《陇西行》:“耿耿僚志,慊慊丘园。善歌以咏,言理成篇。

  • 燕巢于幕

    《孔子家语.正论》:“卫 孙文子得罪于献公,居戚。公卒未葬,文子击钟焉。延陵季子适晋过戚,闻之曰:‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未已,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”后以“燕巢于幕”形容处境极

  • 孺子磨镜

    参见:织帘读书

  • 一十三死生

    《老子》第五十章:“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。”徒,途。老子认为,人处生死之间,全生之极十有三,全死之极十有三,极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生,

  • 攀桂

    汉 淮南小山《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留。”后以“攀桂”为留友或送别之典。唐皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》:“昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。”同“攀丹桂”

  • 玉楼召

    同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗:“长庚星死玉楼召,此事让君三折肱。”

  • 风驰雨骤

    驰:奔跑。骤(zhòu):迅速。形容像急风暴雨般急速猛烈。出自五代后梁时人谢彦章事迹。谢彦章(?-918年),许州(今河南许昌)人,为朱温手下大将。曾任两京马军都军使、河阳节度使、许州节度使等。贞明四

  • 东山安石

    源见“东山再起”。指隐居东山的谢安。明杨慎《塞垣瑞鹧鸪.隐括唐词》词:“谁起东山 安石卧,为君谈笑静风烟。”

  • 吹箫伴凤台

    源见“乘鸾”。喻结为美好姻缘。唐于季子《早春洛阳答杜审言》诗:“若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。”

  • 椎牛恨

    《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”后因以“椎牛恨”指亲人亡殁、不能奉养的痛苦。清方文《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北阙曾无射雉缘。”【词语椎牛恨】   汉语大词典:椎牛恨