渡浙
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
秦始皇统一中国后，多次巡行各地，三十七年十月，曾南下至浙江，登会稽山。后遂用为南巡之典。
唐．杜甫《壮游》诗：“枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。”
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
秦始皇统一中国后，多次巡行各地，三十七年十月，曾南下至浙江，登会稽山。后遂用为南巡之典。
唐．杜甫《壮游》诗：“枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。”
《孔子家语．致思》：“昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。”累茵，多层垫褥。后因以“累茵之
《淮南子．说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头（杀，义同削，非割杀）而便冠。”《抱朴子．刺骄》：“?（音zǔn，减，也是削的意思）足适履，毁方入圆，不亦剧
同“二疏还乡”。唐护国《归山作》诗：“四皓将拂衣，二疏能挂冠。”
《太平御览》卷八八三引晋．王隐《晋书》载：晋代苏韶死后魂魄与兄弟相见，他说，“颜渊、卜商今见在（地下）为修文郎。……吾今见为修文郎，守职不下得来也。”颜渊、卜商皆著名文士，早逝。后因称有才华的文人早逝
同“烟波钓徒”。宋张元幹《渔家傲．题玄真子图》词：“醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼？”
同“狎鸥”。南朝 梁江淹《杂体诗．张廷尉绰杂述》诗：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。”
唐．释道世《法苑珠林》卷六五载：昔有一夫耕田，被蛇咬伤中毒致死。其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食。有缘即合，无缘即离。我等夫妇，亦复如是。”说“夫妻本是同林鸟，
同“秦王鞭石”。清 黄鷟来《泗上浮桥新成》诗：“汉使楼船虚涉险，秦人鞭石有何功？”
春秋孔子《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子话的意思是说：周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的，其文盛大美好，因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。
未经雕琢的玉和未曾冶炼的金，比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语