战国秦．商鞅《商君书．赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”刑罚重执行又坚决，百姓便不敢以身试法，所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
宋．周必大《二老堂诗话》引朱翌（新中）《鄞川志》：“郭祥正（功父）老人十拗：谓不记近事记远事，不能近视能远视，哭无泪笑有泪，夜不睡日睡，不肯坐多好行，不肯食软要食硬，儿子不惜惜孙子，大事不问碎事絮，少
皱眉：蹙紧双眉，形容忧虑的样子。切齿：形容仇恨的样子。 一生不做亏损人的事，世上就不会有仇恨自己的人。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》：“邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉
唐．段成式《酉阳杂俎．忠志》：“上（唐玄宗李隆基）夏日尝与亲王碁（同棋，下棋的意思）……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国（唐时西域城国名）?子（猧，音wō小狗叫猧）于坐侧，猧子乃上局，局子乱
同“回天倒日”。宋陈师道《奉陪内翰二丈》诗：“回天却日有余力，小试席间留翰墨。”
《易．咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘享利贞，取女吉’也。”后因以“咸感”称阴阳相感，夫妻相和。唐 杨鉅《册淑妃何氏为皇后文》：“观柔刚咸感之象，赋鸣鸠肃雍之
比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，
《汉书》卷五十三《景十三王传．河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多……献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思