清裁范滂
《后汉书．党锢传．范滂传》：“滂外孙西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂清资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。’”
后汉范滂，为人公正刚直，嫉恶如仇。时人有“范滂清裁”之议。后遂用为咏清官之典。
唐．杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》诗：“无计披清裁，唯持祝寿觞。”
《后汉书．党锢传．范滂传》：“滂外孙西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂清资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。’”
后汉范滂，为人公正刚直，嫉恶如仇。时人有“范滂清裁”之议。后遂用为咏清官之典。
唐．杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》诗：“无计披清裁，唯持祝寿觞。”
源见“索米长安”。谓求禄谋生。宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。”【词语索米】 汉语大词典：索米
源见“濠上观鱼”。指逍遥物外的超脱思想。唐贾岛《寄令狐绚相公》诗：“不无濠上思，唯食园中蔬。”
同“折腰步”。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”【词语折步】 汉语大词典：折步
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《齐天乐》词：“正水剪吴淞，月明瓜步。江北江南，爪痕泥雪忍重数？”
指人的器度及识见。《新唐书．裴行俭传》：“士之致远，先器识，后文艺。”致远：造诣。意思是先要靠器识，然后才是文学和技艺。【词语器识】 汉语大词典：器识
《庄子．骈拇》载：“臧与穀二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问穀奚事，则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”策，鞭子。塞，通“簺”，一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死，救人急难。《歧路灯》八二回：“你又不是赵氏孤儿，为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’？”
源见“雁足书”。衡阳有回雁峰，相传雁至此峰而止。后因以“衡阳雁断”比喻音信隔绝。明高明《琵琶记．官邸忧思》：“湘浦鱼沉，衡阳雁断，音书要寄无方便。”偏正 衡阳有回雁峰，传说雁至此峰不过，因以“衡阳雁断
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
同“贫无置锥”。明归有光《长兴县编审告示》：“乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户贫无立锥者，执絷箠楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。”述补 锥，锥子。穷得连插个锥子的地方都没有。语本《庄子·盗跖》：