源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉，故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一：“夜深南斗龙光起，不为干将在狱中。”
源见“魏王瓠”。谓大而无用或谓人才不得其用。金刘从益《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》：“早知瓠落终无用，只合江湖养不才。”
《汉书．艺文志》小说家著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“〔虞初〕河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。清俞樾《〈七侠五义〉序》：“惟其第一回叙述狸猫换太子一事，殊涉
《汉书．杨敞传》附杨恽：“杨恽报（孙）会宗书曰：‘臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。……诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说：“我在乡间三年了
同“城门失火，殃及池鱼”。明张煌言《答毛参军书》：“迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，祸及池鱼。”见“殃及池鱼”。明·张煌言《答毛参军书》：“迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，～。”【词语祸及池鱼】 成
《文选．崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”又南朝 梁慧皎《高僧传．支遁》：“僧众百余，常随禀学，时或有惰者，遁乃
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四：“荐一苏模棱，庸庸但伴食。”
源见“龙断”。谓谋利求财。龙，通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“伏念某身名不竞，时命皆非。豪于闾里，所得宁几？迫于妻子，无策自资。孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】 成语：龙断之登汉语大
见“犯而不校”。《宋史·齐廓》：“廓宽柔恭谨，人～。”