浸发
宋《宣和书谱.张旭》:“张旭喜酒,叫呼狂走方落笔。一日酣醉,以发濡墨作大字,既醒视之,自以为神,不可复得。”
后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。
唐.李贺《听颖师弹琴歌》:“谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹。”
宋《宣和书谱.张旭》:“张旭喜酒,叫呼狂走方落笔。一日酣醉,以发濡墨作大字,既醒视之,自以为神,不可复得。”
后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。
唐.李贺《听颖师弹琴歌》:“谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹。”
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗:“窈窕云山三兔穴,飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典:三兔穴
源见“避骢马”。借指侍御史。唐罗隐《寄张侍郎》诗:“无路重趋桓典马,有诗曾上仲宣楼。”
《汉书.终军传》:“初,军从济南当诣博士,步入关,关吏予军?。军问:‘以此何为?’吏曰:‘为复传,还当以合符。’军曰:‘大丈夫西游,终不复传还。’弃?而去。军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰
源见“王乔控鹤”。指笙响鹤鸣声。亦借指仙人。唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗:“群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。”宋陆游《读王摩诘诗》之八:“笙鹤适缑山,貂蝉朝玉京。”【词语笙鹤】 汉语大词典:笙鹤
汉.郭宪《洞冥记》三:“有五味草,初生味甘,花时味酸,食之使人不眠,名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记,有一种草名叫五味草,在不同的生长期味道不同,此草所含的某种成分,有兴奋精神的作用,故食之能使
源见“黄粱梦”。喻人生如在梦中,万事终归虚幻。元 萨都剌《鹦鹉曲.题杨妃绣枕》:“繁华一梦人不知,万事邯郸吕公枕。”【词语吕公枕】 汉语大词典:吕公枕
同“鹤归华表”。清纳兰性德《眼儿媚》词:“今来忍见,鹤孤华表,人远罗浮。”
同“乌府”。《宋史.张商英传》:“〔张商英〕且移书苏轼求入台,其廋词有‘老僧欲住乌寺,呵佛骂祖’之语。”【词语乌寺】 汉语大词典:乌寺
源见“司马青衫”。表现对人身世漂泊落拓郁闷的感慨之情。明杨慎《鹧鸪天.易门小饮》词:“青衫不湿江州泪,已许狂歌托圣朝。”
《淮南子.说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀。用智如此,岂足高乎?”后以“援鳖失龟”喻得不偿失,求小利而失大利。并列 救助甲鱼,丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》