源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
《汉书》卷三十六《楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白
源见“乘鸾”。喻男女婚配。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”清李渔《夺锦楼》一回：“以致争论不休，经官动府，把跨凤乘鸾的美事反做了鼠牙雀角的讼端。”见“跨凤乘龙”。元·王
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”胡蕴
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
同“靡然顺风”。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“乃正六乐，治五礼……于是天下学士靡然向风，人识廉隅，家知礼让。”其他 靡然，倒下的样子。向风，闻风仰慕。形容群起效法，成为风气。胡蕴玉《中国文学史序》：“或徒
晚明三案之一。明光宗(即朱常洛，年号泰昌，1620年在位)即位后，沉溺酒色，不久病重。司礼监秉笔(司礼监为明代宦官二十四衙门的首席，秉笔太监掌章奏文书，照阁票批朱)兼掌御药房太监崔文升下泻药，致使光宗
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”后汉光武帝
源见“磨而不磷，涅而不缁”。喻操守不坚贞。唐韦应物《寄令狐侍郎》诗：“宠辱良未定，君子岂缁磷。”【词语缁磷】 汉语大词典：缁磷