河间经术
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
源见“七年辨材”。比喻贤才见知之晚。唐白居易《寓意》诗之一:“豫樟生深山,七年而后知。”
汉扬雄《法言.问神》:“谷口郑子真,不屈其志而耕乎岩石之下,名震于京师。”又《汉书.王贡两龚鲍传》载:谷口郑子真“修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。”
《旧唐书.杨复恭传》:复恭愤,与杨守亮书曰:“吾于荆榛中援立寿王,有如此负心门生天子,既得尊位,乃废定策国老!”唐僖宗崩逝后,宦官杨复恭迎立寿王李晔为帝(昭宗)。复恭恃功擅权,晔迫令致仕(辞官归居)。
即明月。南朝梁吴筠《碎珠赋》:“宝月生焉,越浦随川,标魏之美,擅楚之贤。”越:春秋时国名,在今浙江一带。随:春秋国名,在今汉水东边。大蛇曾衔明月珠于江中以报随侯。魏:战国时国名,在今山西一带。楚,春秋
古代对酒量大的文人或名臣的谑称。出自唐王绩之事迹。王绩,字无功,绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之弟。隋时隐居乡里。唐朝武德年间曾待诏门下省,按旧制每日由官府供酒三升。有人问他:“待诏有何好
同“回日戈”。景耀月《送友人之贵州》诗:“我无彭 聃寿,焉得回天戈!”
源见“蛮触交争”。比喻狭小之处,细微之事。多用于名利宦场。唐白居易《不如来饮酒》诗之七:“相争两蜗角,所得一牛毛。”宋陆游《吴歌》诗:“胜负两蜗角,荣枯一蚁窠。”
源见“柏舟”。谓夫死不嫁的节操。明归有光《陆母缪孺人寿序》:“余闻缪孺人遭家多难,盛年寡居,著柏舟之节,终温且惠,淑慎其身。”《聊斋志异.水莽草》:“妻不能守柏舟节,半年改醮去。”【词语柏舟节】
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八:“长坂初垂翼,鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十:“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
同“季子裘”。宋陆游《自阆复还汉中次益昌》诗:“季子貂裘端已弊,吴中菰米正堪烹。”【词语季子貂裘】 汉语大词典:季子貂裘