《公羊传．僖公三十三年》：“晋人及姜戎败秦师于殽。……然而晋人与姜戎要之殽而击之，（秦师）匹马只轮无反者。”东汉．何休注：“匹马，一匹马也；只，踦也。皆喻尽。”春秋时，秦军被晋及姜戎军击败，《公羊传》
源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》：“解佩惭无吕氏刀，荒亭未设休源榻。”
同“大智如愚”。清薛福成《庸盦笔记．骆文忠公遗爱》：“或谓骆公生平不以经济自命，其接人神气浑穆，人视之固粥粥无能，而所至功成，所居民爱……岂其大智若愚耶？”主谓 有才能有智慧的人，不露锋芒，表面上看来
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”
源见“王尊叱驭”。指汉王尊在九折坂喝令驭者赶马前进，表现忠于职守、不畏艰险的思想和气概。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”
从开始到最后都一样，没有变化。形容能坚持到底。封隆之(485－545年)，字祖裔，渤海蓨tiáo)(今河北景县)人，性情宽厚，高欢执政，四次出任侍中，累迁吏部尚书，左仆射等显官。常出奇谋妙算，克敌致胜
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
源见“楚筵辞醴”。谓待客简慢。五代徐铉《和方泰州见寄》：“置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。”
比喻作了坏事的人，总怕被人知道，处处疑神疑鬼。《五灯会元．温州龙翔竹庵士珪禅师》：“问：‘有句无句，如藤倚树时如何？’师云：‘作贼人心虚。’”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“偏偏那天又在公馆里被端甫