《南史．刘穆之传》：“穆之少时家贫，诞节嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往。江氏后有庆会，属令勿来，穆之犹往。食毕，求槟榔，江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’妻复截发市肴馔为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢，穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至，醉，穆之乃令厨人以金柈（同槃、盤）贮槟榔一斛以进之。”
南朝宋．刘穆之，字道和，官至尚书右仆射，军务政事，决断如流，是一个很有能为的人。但其为人不修细行，嗜酒食，少年时到妻兄家乞食常常受辱，亦不在意。一次江家庆会，他求食槟榔，虽遭到奚落，但他却始终不匿怨。他腾达之后，一次带醉特地令厨人将一斛槟榔赠给妻兄弟，于酬谢之中亦不无调讽之意。后因以“求槟榔”、“食槟榔”为诞节乞食之典，“槟榔一斛”借以表示酬赠之典。
唐．卢纶《酬赵少尹》诗：“且请同观舞鹦鹆，何须竟哂食槟榔。”宋．辛弃疾《水调歌头．席上为叶仲洽赋》词：“怨调为谁赋，一斛贮槟榔。”
《南史．王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。（萧）文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”刻烛赋诗，打钵
源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
《梁书．文学传上．何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：‘顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何生矣。’
源见“蓝桥”。喻指男女爱情的约期。宋周邦彦《浪淘沙慢》词：“飞散后，风流人阻，蓝桥约，怅恨路断。”亦指婚约。宋 孙居敬《风入松．次韵代赠人》词：“若还早遂蓝桥约，更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮，只图夸
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻贤才。元 周霆震《拟复愁》诗之六：“欲市金台骏，黄河又不冰。”
《墨子．公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。”“于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械（牒，小木札。俞樾说即梜，即筷子），公输盘九设攻城之
源见“江淹梦笔”。谓文才出众。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”【词语五色笔】 汉语大词典：五色笔
同“京洛尘”。宋刘筠《送客不及》诗：“只自河梁传怨曲，洛尘千古化征衣。”
同“龙竹”。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙？”元范康《竹叶舟》四折：“共葛洪崖将星斗摩，同费长房把龙杖喝。”【词语龙杖】 汉语大词典：龙杖
《战国策．齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。明陈汝元《金莲记．偕计》：“严君