《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强：斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。’齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。”女，嫁女于人。
《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世
《书．洛诰》：“伻来，以图及献卜。”谓遣人绘图。宋张士逊《忆越州》诗之一：“霜缣若得一千幅，伻图何必乘兰舠。”引申为规划。宋周煇《清波杂志》卷三：“建康创建府治，石林委府僚伻图再三，不叶意。”【词语伻
《晋书．阮籍传》：“阮籍……嗜酒能啸，善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游，又善弹琴，故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐．李端《题从叔沆林园》诗：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游？”清赵翼《漫兴》诗之二：“眼前便是华胥境，何处还须着俗氛？”【词语华胥境】 汉语大词典：华胥境
同“鹬蚌相持，渔人得利”。清 百一居士《壶天录》卷下：“要之蛮 触相争，原无关于轻重，鹬蚌相斗，要自互有损伤。”见“鹬蚌相持，渔人得利”。清·百一居士《壶天录》卷下：“～，要自互有损伤。”【词语鹬蚌相
源见“丰城剑气”。雷焕在丰城狱掘出的宝剑之一。比喻杰出的人才。唐宋之问《送杜审言》诗：“可惜龙泉剑，流落在丰城。”
源见“陶潜柳”。借以咏隐士。晋陶潜曾为彭泽县令。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之一：“瘦损穷彭泽柳，禁持杀傅岩梅。”
同“羊车到”。清朱彝尊《高阳台》词：“游丝不系羊车住，倩何人传语青禽？”
并州在今山西省，古时以产剪刀闻名，刀极锋利。因而“并州剪”又常用来比喻处事敏捷有决断。唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”又省称作“并刀”。【词语并州剪】 汉语大词