民可以乐成,不可与虑始
见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。
见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。
源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金鸡之恩,不作玉门之客。”
同“蔡邕倒屣”。《金云翘传》十七回:“抱璞不收和氏璧,闭关休作蔡生迎。”
同“鲁连辞赏”。晋袁宏《三国名臣序赞》:“于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治……接舆以之行歌,鲁连以之赴海。”
《诗.豳风.鸱鸮》:“予口卒瘏……予维音哓哓。”高亨注:“卒,借为瘁。瘁瘏,劳累致病。哓哓,因恐惧而发的叫声。”后因以“瘏口哓音”谓唇焦舌敝。形容说话之多,费尽口舌。李大钊《大哀篇》:“然自满清之季,
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑.题坊》:“验先朝牒状,红泥出印床,无奈鹊巢鸠占,不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》:“~计偏迂,虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二:“梦里赤猿真月纪,舆前白凤似年辰。”
源见“乘槎”。指神话中能在天地间往来的仙舟。清孔尚任《桃花扇.选优》:“阻隔着黄河雪浪,那怕它天汉浮槎。”
源见“相濡以沫”。比喻同处困境,相互救助。唐元稹《酬白学士》:“卧辙希濡沫,低颜受颔颐。”【词语濡沫】 汉语大词典:濡沫
不看见足以引起欲望的事物,使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章:“不见可欲,使民心不乱。”唐.张廷珪《因旱上直言疏》:“去奇技淫巧,捐和璧隋珠,不见可欲,
同“悦近来远”。南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“于是民以悦来,工以心竞。”【词语悦来】 汉语大词典:悦来