源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人，无须挂怀。宋李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？”
源见“鲲鹏展翅”。喻非凡的本领。唐杨巨源《上刘侍中》诗：“欲奋三千翼，频回一夕肠。”
刚愎，强硬固执；自用，靠主观想象行事。刚愎自用，表示傲慢成性，听不进不同意见。公元前597年，楚庄王率师伐郑，与之订城下之盟。不久之后，晋国以荀林父为将，率军救郑。闻知楚、郑两国已结盟，荀林父就想率军
同“泉石膏肓”。宋韩淲《菩萨蛮．和昌浦见招》词：“会须追雅步，策驴或肩舆。少待必能治，膏肓泉石医。”见“泉石膏肓，烟霞痼疾”。【词语膏肓泉石】 成语：膏肓泉石
参见：玉女投壶
源见“挽鹿车”。借指贤妇鲍宣妻。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车、鸿案？”【词语鹿车】 汉语大词典：鹿车
《文选》卷四十三南朝．齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。”此四句，是孔稚珪嘲讽“假隐士”周顒，一旦接到委任诏书之时得意忘形的神态。古代征辟贤士的诏书以鹤书文
《史记．邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园”唐．司马贞《史记索隐》注引《孟子》云：“陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人
源见“晋君听琴”。形容泣鬼神动天地的音乐。宋苏轼《次韵刘景文赠付羲秀才》：“未能瓦飞弹《清角》，肯便投泥戏泼寒。”
晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来