源见“椒花颂”。后常用以表示春节祝贺之意。北周庾信《正旦蒙赵王赉酒》诗：“柏叶随铭至，椒花逐颂来。”唐杜甫《十二月一日》诗之一：“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。”仇兆鳌注：“春将至，故椒花欲颂。”【
木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
戏言放浪，调笑不恭。《诗．邶风．终风》：“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。”敖：通“傲”，倨慢。钱钟书《围城》七：“今天是几个熟人吃便饭，并且有女人，他当然谑浪笑傲，另有适应。”见“谑浪笑敖”
源见“向平之愿”。称了脱家事的遁隐之士。清周亮工《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦玄晏，五岳无心待向平。”【词语向平】 汉语大词典：向平
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有
源见“牛衣对泣”。形容生活极其艰苦。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．应钟十月》：“牛衣当被，畏见王章；犊鼻亲操，恐逢犬子。”
参见：发瓮
四明：山名，在今浙江省境内。是对唐代著名诗人、书法家贺知章的称呼。亦略称“狂客”。贺知章(659－744年)，字季真。越州永兴(今浙江萧山)人。武则天证圣年间举进士，官至秘书监。其人性格旷达豪爽，经常
同“抉目吴门”。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三：“只愁野哭荒凉夜，抉目城头怒伍胥。”