《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’于是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子，商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”
周公的儿子伯禽和周公的小弟康叔，三次朝见周公，三次都受到鞭笞。他们不明白为什么，便去请教商子。商子让他们去南山上看看桥和梓这两种树生长的情况。他们回来说桥树高仰，梓树低俯。商子于是开导他们说，桥树象征父道的尊严，梓树象征子道的俯就。你们见周公时，没有长幼之序，因此而受到体罚。后因以“桥梓”为咏父子尊卑之道的典故。
宋．许月卿《次韵董玉如大章携先集吏访》诗：“桥梓风流满腹经，桂花香里识魁名。”
汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”胫，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。清赵翼《瓯北诗话．白香山诗》：“文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵
同“金华牧羊儿”。元顾盟《送王子春归金华》诗：“君归金华山，当逢牧羊儿。”【词语牧羊儿】 汉语大词典：牧羊儿
同“鲸目”。清 李元《蠕范．物材》：“鲸珠在眼，蚌珠在腹。”【词语鲸珠】 汉语大词典：鲸珠
《书．益稷》：“臣哉邻哉，邻哉臣哉。”孔传：“邻，近也。言君臣道近，相须而成。”本谓君臣应相亲近，后泛指臣庶。《通志．总序》：“傥臣邻皆如此，则顾问何取焉？”明陈汝元《金莲记．觐圣》：“阅史披图，猛欲
源见“黄粱梦”。喻虚幻的事、痴心妄想。宋张炎《声声慢．重过垂虹》词：“重叹息，却如何不□，梦里黄粱。”
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后以“坤舆”作为地的代称。《宋史．乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。”【词语坤舆】 汉语大词典：坤舆
源见“疏傅散金”。指挥金待客。宋辛弃疾《水龙吟．盘园任帅子严挂冠得请为赋水龙吟》词：“问黄金余几，旁人欲说，田园计、君推去。”
《易．系辞下》：“圣人之大宝曰位。”后以“宝位”指帝位。《晋书．宣帝纪》：“虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻。非可以智竞，不可以力争。”【词语宝位】 汉语大词典：宝位
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊填桥供牛郎 织女相会。雕鹊，指雕陵鹊，神话中的一种巨鹊。唐沈叔安《七夕赋咏成篇》：“彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。”