桔奴
或作“木奴”,谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人,往武陵龙阳泛舟作室,种桔千株,临死敕儿曰:‘汝母每恐吾治家事,故穷如是。然吾有千头木奴,不责汝衣食。岁上匹绢,亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀桔奴迹。”
或作“木奴”,谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人,往武陵龙阳泛舟作室,种桔千株,临死敕儿曰:‘汝母每恐吾治家事,故穷如是。然吾有千头木奴,不责汝衣食。岁上匹绢,亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀桔奴迹。”
源见“苏门长啸”。比喻胸怀志趣更高。清王士禛《题乔子静桃花流水图》诗:“傥遇避秦人,或逢鬼谷子。鸾啸一逌然,沙禽忽惊起。”【词语鸾啸】 汉语大词典:鸾啸
源见“约法三章”。借指国法。唐李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜事觉》诗:“杀人须显戮,谁举汉三章?”
商山:又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩):白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
源见“熊罴梦”。谓生男之吉兆。宋王千秋《瑞鹤仙.张四益生日》词:“一花两果,晚占熊,材能更火。”【词语占熊】 汉语大词典:占熊
古代女子以黛画眉,故称眉为“眉黛”。宋代赵彦卫《云麓漫钞》:“前代妇人以黛画眉,故见于诗词,皆云:‘眉黛远山。’今人不用黛而用墨。”黛:青黑色的颜料。【词语眉黛】 汉语大词典:眉黛
一只翩翩飞翔的云间白鹤,只在宰相的衙门中飞去飞回。 旧时讽刺隐士进出显贵之门。语出清.蒋士铨《临川梦.隐奸》一出中的出场诗:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。终南捷径无心走,处士虚声尽力夸。獭祭诗书
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训.涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
《孟子.公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》:“满千钱者升之堂上,不则退之堂下,惟商财贿,毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗
比喻时机难得,不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?-942年)小字铁胡,朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强,善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭,任成德军节度使,累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词:“谁叹东门猎倦,谁笑南阳舞罢,万事五更钟。”