同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】 汉语大词典：蒙庄子
源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
谓冬至，夏至。《礼记．杂记下》：“孟献子曰：‘正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。’”孔颖达疏：“正月，周正月，建子之月也。日至，冬至日也。七月，周七月，建午之月也。日至，夏至日也，以两
同“壶中天”。唐钱起《柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命余赋诗》：“鹤前飞九转，壶里住三光。”
源见“乌鹊南飞”。叹息羁旅栖迟之人。唐骆宾王《望乡夕泛》诗：“今夜南枝鹊，应无绕树难。”
同“抢榆鸠”。清毛奇龄《饮宣城王博士宅喜遇丁礼部澎》诗：“独怜决起抢榆鸟，也滞江湖久未还。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》诗中只说“鸟鸣”，并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”，此说见唐．李善注《文选》卷二十四
《后汉书．孔融传》：“……后操讨乌桓，孔融嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”曹操出兵征伐乌桓，孔融讽刺说：‘大将军远征在外，十分辛苦，古代肃慎氏不来进贡，丁零
南朝．宋．范晔撰《后汉书．冯异传》：“异为人谦退不伐（伐：自我夸耀），行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识（标帜），军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏（屏，退避）树下，军中号曰‘大树将军
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。《高僧传》云：魏有三高僧，曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦，眼多白而晴黄，复多智。时贤谚曰：‘支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄