源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗：“戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。”
各人都认为自己会被任命为大将。 形容人们自我估价很高。语出《史记．淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸
汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉缅，不领政事，因此而谋可乎？’种曰：‘可，夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进
拨：治理。反：通“返”。谓治理乱世，使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说：“汉朝建立之后，社会上各种弊病丛生，汉高祖拨乱反正，治理乱世，使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息，安居乐业。”
《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
同“秦晋之好”。元王实甫《西厢记》二本一折：“倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦 晋。”【词语秦晋】 汉语大词典：秦晋
《墨子．节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死的讳称。《诗．大雅．下武》“三后在天”汉郑玄笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
比喻在极其困难的关头，才能识别一个人是否可靠和坚定。王霸(?－59年)字元伯，颖川颖阳(今河南许昌)人。王莽末年，投光武帝刘秀，任功曹令史，历经多次战斗。起初有数十人跟着王霸，后来因在河北与王郎相持时
同“郑生谷”。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”【词语郑谷】 汉语大词典：郑谷