词语屋>历史百科>历史典故>桃花源

桃花源

晋.陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊……自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。……(渔人)既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。……后遂无问津者。”

桃花源为晋人陶渊明虚构的一个与世隔绝的乐土。其中的居民,关系和乐,民风淳朴,生活安定、富裕,更兼环境优美,极为后人所欣赏留恋。后因以“桃花源”喻指隐居胜境或世外仙境福地。另据刘义庆《幽明录》和晋.葛洪《神仙传》载,东汉刘晨、阮肇入天台山采药,迷路逢二仙女,遂结良缘之事,晚唐人咏此事,亦称其地为“桃源”。故“桃源”又用作咏仙凡艳遇之典。后者见“天台山”条。

唐.刘商《题水洞二首》其一:“今看水入洞中去,却是桃花源里人。”孟浩然《南还舟中寄袁太祝》:“桃源何处是,游子正迷津。”


【词语桃花源】   汉语词典:桃花源

猜你喜欢

  • 清啸戍楼

    源见“刘琨啸”。形容镇定自若,从容退敌。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗:“相依刘越石,清啸戍楼中。”【典源】《晋书·刘琨传》:“在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长

  • 浮云苍狗

    同“白衣苍狗”。朱联沅《病起示文农》诗:“瞎马深池行更怯,浮云苍狗幻弥新。”

  • 置榻

    源见“陈蕃榻”。喻礼贤。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“置榻恩逾重,迎门礼自卑。”【词语置榻】   汉语大词典:置榻

  • 讲若画一

    讲:媾的假借字,媾犹和。画一:整齐。意为调和整齐。《汉书.曹参传》:“肖何为法,讲若画一;曹参代之,守而勿失,”述补 协调得非常整齐、清楚,有如画一那样简洁方便。《汉书·曹参传》:“萧何为法,~,曹参

  • 武城鸡

    源见“武城弦”。比喻微小之物。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗:“君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡?”【词语武城鸡】   汉语大词典:武城鸡

  • 伏波铜柱

    同“伏波标柱”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》:“灿星臣而增辉,挂文字而不灭。虽汉家金茎,伏波铜柱,拟兹陋矣。”清宋琬《栈道平歌为贾胶侯尚书作》:“金穿石泐陵谷徙,我公之功不与伏波铜柱同尘埋。”

  • 鸿鹄将至

    《孟子.告子上》:“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”后因以“鸿鹄将至”比喻心思旁骛,另求所得。宋陈亮《谢安比王导论

  • 膝上文度

    《世说新语.方正》:“王文度(王坦之字)为桓公(温)长史,时桓为儿求王女,王许咨蓝田(王述又称蓝田,为坦之父)。既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝,曰:‘恶

  • 依流平进

    依:按照。流:品级。平进:循序而进。指在仕途中按资历循序升迁。王骞(474-522年),原字玄成,因避齐高帝萧道成讳改为“思寂”。为人简朴持重,从不言人过恶。永元末,召为侍中,不拜,梁朝时,历任度支尚

  • 日月逝于上,体貌衰于下

    逝:过去,消失。体貌:体态容貌。 时光不断消逝,容颜日渐衰老。 古人自叹衰老之辞。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝