茅，茅草；塞，堵塞。茅塞，比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞，形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说，山坡上那些野兽走过的地方，如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走，茅草就会将它堵塞。现在
唐缺名《玉泉子．真录》：“刘惸，析嗣复门生也，对策以直言忤时，中官尤甚嫉忌。中尉仇士良谓嗣复曰：‘奈何以国家科第放此风汉耶？’嗣复惧而答曰：‘嗣复昔与刘惸及第时，犹未风耳。’”唐刘惸以直言向皇帝进谏，
财礼丰厚而语言甜蜜，这是在诱骗我们上当。语出《左传．僖公十年》：“郤芮曰：‘币重而言甘，诱我也。’”三国．蜀．诸葛亮《将苑．察情》：“数赏者，窘也；数罚者，困也；来委谢者，欲休息也；币重而言甘者，诱我
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不泯，韩凭冢上有鸳鸯。”
源见“凌烟阁”。指朝廷对功勋卓越者加以表彰、纪念。清李渔《吴太翁挽歌》：“仪容但未图麟阁，姓字胡不标凌烟？”
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。”枚皋是枚乘的小妻之子，枚乘离梁地时其妾与子枚皋未随同归。后遂将“枚皋相见”用作
《晏子春秋．内篇杂上第五．晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于塗侧者，以为君子也，使人问焉。曰：‘子何为者？’对曰：‘我越石父者也。’晏子曰：‘何为至
源见“羊裘垂钓”。即七里滩，因严光在此垂钓，故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人．自兰陵归冬夜饮严州酒作》词：“严陵滩畔香醪好，遮莫东方晓。”
同“何曾食万钱”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语大词典：因人热