同“离魂倩女”。明汤显祖《紫钗记．托鲍谋钗》：“月溶溶罩住离魂倩，坠钗横处，相寻特地逢迎。”
《南史．王俭传》载：王俭字仲宝，幼笃学，手不释卷。二十八岁迁齐尚书右仆射，领吏部，寻改封南昌县 公。后因以“王俭拜公”为少年得志之典。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之四：“王俭拜公犹昨岁，张充学《易
参见：捧檄连动 奉，同“捧”。檄，委任令。原指做官喜得俸禄以养亲。后泛指得官就任，喜形于色。《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传》载，毛义家贫，以孝行称。后得官，义奉檄而入，喜动颜色。△多用于任官职方面。【词
同“揠苗助长”。郭沫若《雄鸡集．关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起来的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”见“揠苗助长”。解释把禾苗拔高，帮助它生长
意谓有志气的男女不吃现成的饭，穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“常言道：‘好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。’小姐放心，小生若出去呵，拚的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”《
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人去世。《北史．薛辩传》：“裕曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
《列子．汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁?，三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“〔王母〕歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
源见“嫦娥奔月”。指神话中的嫦娥。嫦娥为后羿妻，故称。明高启《待月词》：“海风吹星销碧烟，羿妃妆迟镜未悬。”【词语羿妃】 汉语大词典：羿妃
《汉书．梅福传》：“人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”《汉书》记载：梅福曾为会稽吴市门卒。后遂用为咏吴地之典。“梅市”即指梅福。唐．郎士元《送李遂之越》诗：“梅市门何处，兰亭水向流。”【词语梅
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。