秀：特出。 树木在林丛中生长特出，必定会遭到狂风的摧残。 比喻优异出众之人，往往遭致别人的非议毁谤。语出三国．魏．李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《旧唐书．刘晏等传．论》：“呜呼，木秀于林，风必摧之。常衮见忌于前，杨炎致冤于后，可为长叹息矣。”杨江柱《次要人物形象的深远意境》（《芳草》1982年12期）：“小红在《红楼梦》中着墨不多，却蕴涵着深远的意境。总起来说，这个次要人物形象，显示了‘木秀于林，风必摧之’的生活图景，寄寓了深沉的感慨。”
其他 秀，出众，高出。原指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能业绩出众的人，容易受到忌妒，诽谤。三国魏·李康《运命论》：“夫忠直之迁于主，独立之负于俗，理势然也。故～;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”△用于评价人物方面。也作“木秀于林”。
南朝 宋任昉《述异记》卷下载：传说古时武都有一男子化为美女，做了蜀王妃，不久死去，蜀王派五丁力士在武都为她作坟，高七丈，上置石镜。后以“石镜”为咏蜀都的典故。唐李白《上皇西巡南京歌》之五：“石镜更明天
意思是言行都应谨慎，使言语很少过失，行动很少后悔。《论语．为政》：“子曰：‘多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤，多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，：禄在其中矣！’”【词语言寡尤，行寡悔】 成语：言
《五灯会元．云居膺禅师法翤》：“问：‘上无瓦片，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么’。”“上无片瓦，下无立锥之地”，意谓头顶上没有一片瓦，脚底下没有插针的土地。形容一无所有，穷困之极。毛泽东《湖南农民
同“两部鼓吹”。宋黄庭坚《和师厚郊示里中诸君》：“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。”
同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“场藿谢知己，松云豁肺肝。”【词语场藿】 汉语大词典：场藿
同“莼羹下豉”。宋李处全《卜算子》词：“携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。”
原作“众心成城”。意思是说：万众一心，象坚固的城堡一样不可摧毁。后则比喻只要大家团结，力量就无比强大。【出典】：参见“众口铄金”条【例句】：东汉·应劭《风俗通义佚文》：“众心成城。俗说曰：众人同心者，
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：‘……今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫
参见：公干病
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗：“一暴而十寒，细行终为累。戒彼鸿鹄心，专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典：鸿鹄心