《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴
《尚书．周书．牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”据传说，周武王
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“分题击钵伫成篇，苦似儿童遭督课。”【词语分题击钵】 汉语大词典：分题击钵
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
同“邵平田”。宋吴泳《八声甘州．和季永弟思归》词：“有邵平瓜圃，渊明菊径，谁肯徘徊？”
源见“于公高门”。称誉贤明有德之官。清袁枚《哭李方伯》诗：“鲍叔已亡知我少，于公虽去活人多。”
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
源见“失箸”。谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》二一回：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”【词语闻雷】 汉语大词典：闻雷
《庄子．胠箧》：“然而田成子一旦杀齐君而盗其国。”晋．郭象疏：“田成子，齐大夫陈恒也，是敬仲七世孙。初，敬仲适齐，食采于田，故改为田氏。鲁哀公十四年，陈恒弑其君，君即简公也。割安平至于郎邪，自为封邑。