同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”
【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。”
【今译】 晏子名婴，字平仲，春秋时齐国人，景公时任国相。他提倡节俭，身体力行，穿黑粗布的衣服，麋鹿的皮衣，乘竹木制的车。孔子的第子有若说他一狐裘穿了三十年。
【释义】 后以此典形容人节俭; 或称人家贫。
【典形】 敝裘晏子、狐裘似晏婴、晏裘、晏子裘、晏子一裘、平仲卧一裘、一裘经年。
【示例】
〔敝裘晏子〕 清·赵执信《春如冬诗二十韵》：“深巷袁公耐枯槁，敝裘晏子爱蒙茸。”
〔狐裘似晏婴〕 清·钱谦益《十一月初六日召对文华殿》之十七：“高车厚禄虽无分，一领狐裘似晏婴。”
〔晏裘〕 唐·武元衡《奉酬李十二尚书》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
〔晏子裘〕 唐·高适《东平旅游奉赠薛太守》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
〔晏子一裘〕 宋·陆游《闲味》：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫?”
源见“禹惜寸阴”。表示对时光的珍视。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗之二：“旨甘君有妇，尺璧爱分光。”
源见“狂奴故态”。谓狂放不羁的老脾气。宋陆游《连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成》诗：“功名已判初心负，豪侠都无故态狂。”
此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战，认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利；而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜；或比喻一时的利益。晋文公(
源见“鲲鹏展翅”。喻远大的前程。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
源见“挂冠”。谓辞官退隐。神虎，即神武。明徐渭《乐闲园》诗：“一冠神虎悬薇幕，五树鸣蝉种柳门。”
源见“董奉杏成林”。称道家修炼处。唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗：“行行见路缘松峤，步步寻花到杏坛。”《庄子．渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”后遂以“杏坛”泛
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书．袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”【词语环玦】 汉语大词典：环玦
苞茅即菁茅，古代祭祀时用以缩酒。春秋时齐伐楚，即以楚不向周室进贡苞茅为借口，质问楚国：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”事见《左传．僖公四年》。
《左传．僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”大车载物必用辅支持，故辅车有相依之关系。后用为两者关系密切，互相依存的典故。章炳麟《致梁启超书》：“以言政党，犹非其时；若云辅车
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”