《庄子．逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”唐．成玄英疏：“资，货也……章甫，冠名也。故孔子生于鲁，衣缝掖；长于宋，冠章甫。而宋实微子之裔，越乃太伯之苗，二国贸迁往来，乃以章甫为
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含
源见“麈尾清谈”。形容谈论高妙。清赵翼《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”
《史记．萧相国世家》：“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一（顜，音jiǎng、jiào，明，直）；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”《汉书．刑法志》：“汉初，高祖初入关，约法三章，……其后四夷
《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”杨伯峻注：“贯，贯穿，统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典：
同“退避三舍”。清宋琬《满江红．赠赵千门谪官武陵》词之一：“八叉手，谁能两，三舍退，予非让。”
自身不按道德行事，要求妻子履行道德是不可能的， 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子．尽心下》：“孟子曰：“身不行道，不行于妻子。’”赵岐注：“身不自履行道德，而使人行道德，虽妻子不肯行之，言无所
《左传．隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”后因以“邻宝”谓与邻国友好。《续资治通鉴．宋仁宗庆历二年》：“粤自景德之初，始敦邻宝之信，凡诸细故，咸不置怀。”【词语邻宝】 汉语大词典：邻宝
见“言必信，行必果”。郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》：“从今后，望～，和睦万邦。”【词语言行信果】 成语：言行信果汉语大词典：言行信果