源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝仙去。唐顾况《悲歌》之六：“轩辕 皇帝初得仙，鼎湖一去三千年。”
同“书倩雁”。明 黄峨《落梅风》曲：“书凭雁，梦借蝶，枉耽了千金良夜。”
见〔衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老〕。【词语天若有情天亦老】 成语：天若有情天亦老汉语大词典：天若有情天亦老
对于命令不敢违抗，绝对服从。《左传．宣公十二年》：“郑伯袒肉牵羊以迎，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传．昭公十二年》：“今周与四国，服事
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓怀念故友。王德钟《读蜕翁遗著感题四绝》之三：“从此湘 吴两处过，酒垆邻笛尽增哀。”
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
《后汉书．耿恭传》载：东汉时，耿恭镇西域，驻守疏勒城，被围城的匈奴切断了水源。城内掘井十五丈仍不得水，耿恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣拜井，果然水泉涌出。
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
南朝．宋．范晔《后汉书．光武帝纪》：王莽篡汉，刘秀起兵于宛，“十一月，有星孛于张。光武（刘秀）遂将宾客还舂陵。时伯升（刘秀之兄）已会众起兵。初，诸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣
《孟子．离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人（女子之夫）出，则必餍酒肉而后反（同返）。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。——而未尝有