词语屋>历史百科>历史典故>无中生有

无中生有

原作“有生于无”,意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有,意指本无其事而凭空捏造。老子认为,向相反的方向变化,是道的运动,柔弱是道的作用,天下万物都生于看得见的具体事物,而具体事物是由看不见的道中产生的。

【出典】:

《老子》40章:“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”

【例句】:

《古今杂剧·度黄龙一》:“你两个无中生有,胡说了这一日,把我饿得来肝肠寸断,你还说嘴哩。”


主谓 原是道家对世间事物朴素辩证的看法,后多指本无其事,凭空捏造。语本《老子》40章:“天下万物生于事,有生于无。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》:“不过中国的有一些士大夫,总爱~,移花接木的造出故事来。”△贬义。用于凭空捏造方面。→捕风捉影 向壁虚造


解释本来为道教语,是说一切“有”都生于“无”。后来变为贬义词,比喻没有事实地凭空编造。

出处《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”《水浒传》第三十四回:“花荣陪着笑道:‘总管容复听禀:量花荣如何肯背反朝廷?实被刘高这厮,无中生有,官报私仇,逼迫得花荣有家难奔,有国难投。’”

在《老子》中,“有”和“无”是两个抽象的哲学概念,他们相辅相成,能相互转化。三国时的王弼在给上面所引的话语作注时即说:“‘有’从‘无’开始,假如‘有’达到它的极点,就又将变为‘无’。”

水浒传》中,宋江、花荣被清风寨知寨刘高和青州兵马都监黄信捉拿,在押解途中由清风山英雄救获,并顺便俘虏了刘高。黄信逃回清风寨后向总管青州兵马的统制、霹雳火秦明求救。秦明带兵攻打清风山,和花荣对阵时喝骂花荣背叛朝廷,花荣赔笑说:“请您海涵听我解释:您想我花荣怎肯背叛朝廷?其实是被刘高这个坏人无中生有地陷害。他公报私仇,逼得我有家难回,报国无门,暂时栖身于此,请总管详察。”秦明作战失败,宋江等人用计使知府误以为秦明已反叛,杀了秦明的妻小,并上报朝廷通缉。秦明无奈,只得返回清风山入伙,成为水浒一百单八将中的一员。

例句

他决不会做无中生有、陷害同学的事。


【词语无中生有】  成语:无中生有汉语词典:无中生有

猜你喜欢

  • 两喈

    《太平御览》卷三九六引汉应劭《风俗通》:“陈国 张伯喈弟仲喈妇炊于灶下,至井上,谓喈曰:‘我今日妆好不?’伯喈曰:‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时,伯喈到更衣,妇复逐牵其背曰:‘今旦大误,谓伯喈为卿。’

  • 执中

    《书.大禹谟》:“维精维一,允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道,无过与不及。《孟子.尽心上》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。”赵岐注:“执中和近圣人之道”。【词语执中】   汉语大词典

  • 悲龙飞去

    旧题隋.王度《古镜记》:“隋汾阴侯生,天下奇士也。王度常以师礼事之。临终,赠度以古镜,曰:‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日,匣中悲鸣,其声纤远,俄而渐大,若龙咆虎吼,良久乃定。

  • 死灰复然

    比喻失势者重新得势,也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。死灰,烧余的灰烬。《史记.韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’”亦作“死灰复燃

  • 绛帐恩

    源见“绛帐”。谓师恩。唐李商隐《过故崔兖梅宅与崔明秀才话旧》诗:“绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。”

  • 折庭槛

    同“朱云折槛”。明无名氏《鸣凤记.灯前修本》:“怪当朝无肯折庭槛,又谁个敢牵裳?”【词语折庭槛】   汉语大词典:折庭槛

  • 雍门奏

    同“雍门琴”。唐李益《闻亡友嘉禾寺得素琴》诗:“何必雍门奏,然后泪潺湲。”

  • 百尺高眠

    同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心.过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词:“几年湖海,飘零已惯,犹然百尺高眠。”

  • 暮四朝三

    源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词:“悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反复之情,暮四朝三,惟利是务

  • 师丁

    《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。