《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
西汉人隽不疑在汉昭帝时任官，因政绩突出，由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来，老母亲就问他：“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑
源见“带经锄”。指好学苦读的人。宋曾巩《孔明》诗：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
缘：缘分，机缘。 彼此有缘，哪怕相隔千里也能会见；彼此无缘，即使对面相逢也会错过。 表示人生遇合，早有定数。这是旧时一种宿命论观点。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“莫怪说好对夫妻只是穷，媒人尽在
同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿．辩证五．东窗事犯》：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府，杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发
唐柳宗元《囚山赋》：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”王俦补注引晁补之曰：“自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国，效死沙场。清张问陶《无题》诗之三：“尸归马革恩终负，雪冷靴刀鬼不雄。”
唐．段成式《酉阳杂俎．冥迹》（卷一三）：“长白山西有夫人墓。魏孝昭之世搜扬天下才俊，清河崔罗什，弱冠有令望，被征诣州。夜经于此，忽见朱门粉壁，楼台相望。俄有一青衣出，语什曰：‘女郎须见崔郎。’什恍然下
同“含沙射影”。清归庄《卜居》诗之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”
旧指都城中的吃喝玩乐之所。元．李邦祐《转调淘金令．思情》曲：“花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦楼谢馆，怪他去闲游冶。”见“秦楼楚馆”。元·李邦祐《转调·淘金令》：“花衢柳陌，恨他去胡沾惹，～，怪他去闲游冶。