源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
同“刎颈交”。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。”【词语刎颈】 汉语大词典：刎颈
参见：蓂荚生
源见“柯烂忘归”。谓时隔长久，世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗：“鹤柱千年无故老，仙棋一局换人间。”
同“雍门琴”。桐，指琴。清毛奇龄《废第》诗：“田文捐馆后，谁听雍门桐？”
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
源见“口如悬河”。指滔滔不绝的口才或流畅奔涌的文思。宋贺铸《行路难》诗：“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。”宋辛弃疾《一枝花．醉中戏作》词：“千丈擎天手，万卷悬河口。”苏曼殊《碎簪记》：“莲佩至此，忽
源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》：“香饭未消，弊衣仍覆；皆曰升堂入室，测海窥天。”
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
同“司空见惯”。宋陆文圭《水龙吟．再次韵一首寄药房》词：“更《韦娘》一曲，司空惯见，也应回眸。”