源见“兰亭会”。指边饮酒边吟诗或一杯酒一首诗。宋叶梦得《虞美人．上巳席上》词：“茂林修竹山阴道，千载谁重到？半湖流水夕阳前，犹有一觞一咏似当年。”并列 指饮酒吟诗。晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管
源见“采薇”。指伯夷、叔齐避世隐居。元贡师泰《学圃吟》：“孤竹采薇终饿死，屈到好芰竟离居。”
《南史．谢弘微传》附《谢譓》：“次子譓，不妄交接，门无杂宾。有时独醉，曰：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯当明月。’……”谢譓为人清高脱俗，门无杂宾。他曾说：入吾室只有青风，对饮的唯明月。意谓仅以清风明
道：这里指政治主张。 政治主张能够实现吗？决定于命运；政治主张不能实现吗？也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语．宪问》：“子曰：‘道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命
源见“五鹿角折”。形容人多才雄辩，所向无敌。清 黄师琼《题谢侍御军中学易图》诗：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”【典源】《汉书·朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日
唐元稹《连昌宫词》：“李謩擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”自注：“又玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：‘某其夕窃于
《汉书．贾山传》载：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。后因以“祝哽祝噎”为养老之礼。《后汉书．明帝记》：“尊事三老，兄事五更，安车软轮，供绥执授……祝哽在前，祝噎
《汉书．朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，（艾，音yì，同刈，割斫），卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣勿歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买