《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧。久望，见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”
晋朝诗人陶渊明爱菊花又喜欢饮酒，有一年重阳佳节，愁无有酒喝，便一个人在菊丛中摘满了一把菊花，慢慢地徘徊。他坐下来，似有所待，观望了好久，忽然远远来了一个穿白衣的人，近前一看，原来是王弘送了酒来，他一直饮到大醉时方才回去。
后人用这个典故，常喻写旷达自适，超然尘外的思想情怀。
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“……尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。……”在这里，诗人暗用陶渊明重九摘菊饮的典故，表达自己以旷达颓废的态度，来排遣忧伤和悲哀，流露出封建知识分子怀才不遇、消极处世的一面。
源见“狗监推才”。指识人才的人荐引。清尤侗《别长安》诗之五：“作赋不待杨意荐，著书宁待所忠求。”
同“魏勃扫门”。唐孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“座非陈子惊，门还魏公扫。”【词语魏公扫】 汉语大词典：魏公扫
辜：罪。 做一件不合道理的事，杀一个没有犯罪的人，就是得到天下，也不干。 形容人一身正气，在任何情况下，不干坏事。语出《孟子．公孙丑上》：“伯夷、伊尹与孔子，若是班乎？”曰：‘否，自有生民以来，未
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
膏：油脂。用油浇火。比喻举措不当，适得其反。出自五代时后唐大臣安重诲的事迹。安重诲(?－931年)应州(今山西应县)人。少年时便跟随后唐明宗做事。明宗即帝位后，为兵部尚书，兼领山南东道节度使。后又升任
源见“百年之好”。指婚姻喜事。郭沫若《卓文君》三景：“你还是牺牲一切，替浪子做撮合山，你还是使浪子少犯几层罪过，成就你自己的百年好事呢？”偏正 婚姻大喜事。郭沫若《卓文君》3幕：“你还是牺牲一切，替浪
源见“一箭双雕”。犹一举两得。清陈天华《狮子吼》：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”按，此指抗洋倒清两者并进，一举两得。见“一箭双雕”。清·陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面
《晋书．王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。”晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典：黄粮
见“袒裼裸裎”。刘白羽《血缘》：“马成荣带哨，把件美国雨衣送给站岗的，回来一看，小风飕飕地顺着房檐往屋里灌，睡着的人一个个～，早把毯子滚向一边去。他怕他们受惊，就一手放下窗子，一面给他们把毯子盖好。”