同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿．道情》曲之二：“学范蠡归湖，张翰思莼。”
与其奢侈铺张，宁可朴素俭约。语出《论语．八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭。’”明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“此为浪费纵欲，而借口轻财，是天下之浪子皆轻财之夫也，反不如太
《楚辞．九歌．山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见(现)于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后因用“薜萝”指隐者或高士的衣饰。亦引申指隐者或高士的住
《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。”后以“祁僮”形容妇女竦敬奉事，舒迟有仪。清龚自珍《最录南唐五百字》：“闺闱禀哲，笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》：“何有何无，二
同“三多”。明张居正《贺冬至表一》：“才谢八能，莫叶钧天之奏；情深三祝，惟同嵩岳之呼。”【词语三祝】 汉语大词典：三祝
源见“庄舄越吟”。亦泛指思乡之情。唐贾岛《忆吴处士》诗：“夜半长安雨，灯前越客吟。”
同“濯沧浪”。宋陈深《沁园春．次白兰谷韵》词：“濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮？”
同“渡杯”。明杨慎《唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵》：“始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧渡海杯。”
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”郭庆藩集释：“冰，古凝字。肌肤若冰雪，即《诗》所谓