《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”
汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中认为曹操有谋逆之心。有一次，袁绍得到一枚玉印，就拿着这枚印举向曹操肘部，意思是说曹操可将玉玺系在肘臂上了，以暗讽其觊觎帝位。关于“肘系玉玺”为叛逆之意，这里袁绍用了东汉涿郡太宁张丰事以为影射。东汉时，涿郡太守张丰喜方术，又常怀野心。有一道士说他可为天子，便用五彩囊装了一块石头，系在其肘臂上，说内有天子玉玺。张信以为真，果然谋反。及临刑之时，还声言有天子玉玺在肘石中，因此不当死。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是一个骗局。后因以“拟肘”为讽人有谋逆之心的典故。
《晋书．张寔传》：“兰池长赵奭上军士张冰得玺，文曰：‘皇帝玺’。群僚上庆称德。寔曰：‘孤常忿袁本初拟肘，诸君何忽有此言？’”
唐．韩愈《张中丞传后叙》：“有于嵩者，少依於巡。……尝见嵩读汉书，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾於书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因
宋．惠洪《冷斋夜话．钱如蜜》：“仲殊初游吴中，自负一盖，见卖饧者，从乞一钱饧。与之，即就买饧食之而去。尝客馆古寺中，道俗造之，辄就觅钱，皆相顾羞缩曰：‘初不多办来奈何？’殊曰：‘钱如蜜，一滴也甜。’”
《史记．季布列传》：“单于尝为书嫚（轻慢）吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’”樊哙所言率十万之师，横行匈奴国中，是为了惩罚匈奴、为吕后出气的话。后因用为咏勇
源见“食玉炊桂”。形容柴薪缺少，生活艰难。明 范受益 王錂《寻亲记．剖面》：“贫穷辈，太无知。买柴如束桂，有朝餐，没夜食。”【词语束桂】 汉语大词典：束桂
参见：掷果【词语投果】 汉语大词典：投果
临江：指西汉临江王刘荣。折轴：车轴折断。刘荣在汉景帝前四年(前153年)立为皇太子。四年后，废去太子称号，封为临江王。三年后，因占用宗庙附近的空地建造王宫而犯法。景帝下令，命他到京城来。出发时，在江陵
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．佚文》：“刘越石（刘琨）为胡骑所围数重，城中窘迫无计。刘始夕乘月登楼清啸。胡贼闻之，皆凄然长叹。中夜吹奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之切。向晓又吹，贼并起围奔走。或云是刘道真
同“鹏翼垂天”。宋辛弃疾《满江红．建康史致道留守席上赋》词：“鹏翼垂空，笑人世，苍然无物。”
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。宋张孝祥《满江红．于湖怀古》词：“蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。”
《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗