源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。”
《楚辞．离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”又《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光。月御曰望舒，亦曰纤阿。”又《史记．司马相如列传》“纤阿为御”裴骃集解引《汉书音义
亦作“一之为甚，其可再乎!”比喻犯了一次错误，已经不象话了，哪能重复再犯错误呢!公元前655年，晋国借道于虞去攻打虢国。虞国大夫宫之奇谏阻说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞随之也要亡国。晋国的贪心是
同“圆凿方枘”。唐杜甫《入衡州》诗：“嗟彼苦节士，素于圆凿方。”
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡，青简尚新，而
源见“目不窥园”及“断齑画粥”。指专心刻苦读书。清王夫之《石崖先生传略》：“兄于世故，雅不欲涉，而戢志以支补者，唯下帷画粥敦孝友，为族党乡邻所推重。”
谓货物的价值，出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编．货财》引《管子》：“物之所生，不若其所聚。”
源见“东墙窥宋”。本指貌美多情的女子。亦用以咏花。闽徐夤《忆牡丹》诗：“宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。”
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔