词语屋>历史百科>历史典故>成佛在后

成佛在后

《南史.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业,丈人生当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。


主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻视。语本《南史·谢灵运传》:“县邑太守孟��,事佛精恳而为灵运所轻,尝谓��曰:‘得道应须慧业,丈人升天当在灵运前,成佛当在灵运后。’”[例]~,会不会考上研究生还说不定呢。△多用于情状方面。


猜你喜欢

  • 高卧袁安

    同“僵卧袁安”。蒋同超《望雪感赋》诗:“沉冤汉女埋,高卧袁安出。”

  • 谋翼

    同“孙谋”。唐张九龄《故太仆卿上柱国华容县男王君墓志》:“绪业未永,德音罔违。贻厥谋翼,俾其翰飞。”【词语谋翼】   汉语大词典:谋翼

  • 鲁酒旁围

    同“鲁酒薄而邯郸围”。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗:“宋株聊自守,鲁酒怕旁围。”

  • 握粟出卜

    《诗.小雅.小宛》:“握粟出卜,是何能谷。”郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。”后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。《三国志.陶谦传》:“广陵太守琅邪赵昱,徐方名士也,以忠直见疏。”裴松之注引三国 吴谢承《

  • 瞻乌

    《诗经.小雅.正月》:“瞻乌爰止,于谁之屋?”此二句意为:瞧那乌鸦在何处下落,它要落在谁家的屋上?据汉郑玄笺和唐孔颖达疏,这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻,说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗

  • 丰钟

    同“丰山钟”。宋 游僩《金精山歌》:“西方七宿欃枪荧,长沙地远丰钟鸣。”《宣和遗事》前集:“霜降而丰钟鸣,雨至而柱础润,以类召类,此理之所必至也。”【词语丰钟】   汉语大词典:丰钟

  • 望云人

    源见“白云亲舍”。指客居他乡思念远方父母之人。宋苏轼《和文与可洋川园池三十首.望云楼》:“出本无心归亦好,白云还似望云人。”

  • 女床之鸾

    《山海经.西山经》:“西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅,其兽多虎豹犀兕。有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟,见则天下安宁。”《文选》卷三东汉.张平子(衡)《东京赋》:“鸣女床之鸾鸟,舞丹

  • 杵臼程婴

    《史记》卷四十三《赵世家》:“晋景公元三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。”“贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。……居无何而朔妇免身,生男。屠岸

  • 腰金拖紫

    亦作“腰金衣紫”。金:金印。紫:紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职,地位显赫。沈攸之(?-478年),字仲达,吴兴武康(今浙江德清西)人,少时孤贫,宋文帝元嘉二十七年(450年)