惊弓断雁
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九:“我是只惊弓的断雁。”
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九:“我是只惊弓的断雁。”
同“灵蛇珠”。晋陆倕《新漏刻铭》:“陆机之赋,虚握灵珠;孙绰之铭,空擅昆玉。”【词语灵珠】 汉语大词典:灵珠
同“谢池梦草”。谢灵运小名客儿。清赵怀玉《思佳客》词:“王郎庭院春常借,谢客池塘梦未残。”
同“姑射”。唐许敬宗《奉和喜雪应制》:“姑峰映仙质,郢路杂歌尘。”
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切,都在自己的主观世界之中,只要反求诸己,就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子.尽心上》:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”后泛指自我满
同“羊裘钓”。明屠隆《綵毫记.祖饯都门》:“今日羊裘烟水,鸱夷钓船,只愁去后,烽火咸阳乱。”
学识浅薄,见闻不广。古人通过教育实践,得出这样一个结论:问题已经发生,再去禁止,就会发生抵触,不容易接受。超过了年龄再去学习,费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育,而不循序渐进,教学就不会搞好。自己
参见:乐毅见猜
源见“白衣送酒”。谓盼望与朋友饮酒、赏菊。唐皮日休《军事院霜菊盛开因书一绝寄上谏议》:“已过重阳三十日,至今犹自待王弘。”
同“扪虱而谈”。清张问陶《苻秦王武侯墓下作》诗:“扪虱雄谈举世无,英雄毕竟耻为儒。”【典源】 《太平御览》 卷九五一引《续晋阳秋》曰:“咸阳王猛被緼袍而诣桓温,一靦谈当时之事,猛摸虱而言,旁若无人,温
同“舞干”。宋梅尧臣《依韵和王平甫》:“后生喜成功,往往舞朱干。”