词语屋>历史百科>历史典故>恸哭西州门

恸哭西州门

源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗:“恸哭西州门,往驾那复还?空馀行乐处,古木昏苍烟。”


【典源】《晋书·谢安传》:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”

【今译】 羊昙是谢安的外甥,也是东晋当时名士,谢安很喜爱器重他。谢安去世后,羊昙一年不听音乐,因为谢安死前扶病由西州路还都,从此再不从这条路走。有一次去石头城喝得大醉,边走边唱,不觉走到了西州门。左右人告诉他:“这是西州门。”羊昙悲伤不已,用马鞭敲打门扉,吟诵曹植的诗道:“生存华屋处,零落归山丘。”恸哭而去。

【释义】 后以此典表现感伤亲故亡去,追怀长辈之情。

【典形】 不忍过西州、恸哭西州门、恸西州、华屋泪、哭西州、泪下羊昙、山丘泪、思谢傅、西门洒泪、西州泪、西州路、羊昙泪、恸哭过西州、恸杀羊昙、衰泪过西州、醉余忽西州、长恸过西州、老泪洒西州、西州不忍过、悲谢傅、羊昙悲感、羊昙感旧游、羊昙恨、西门恸、避西州、马策扣西州。

【示例】

〔不忍过西州〕 唐·刘禹锡《途次敷水驿》:“今来重垂泪,不忍过西州。”〔恸哭西州门〕 宋·苏轼《游东西岩》:“恸哭西州门,往驾那复还。”

〔恸西州〕 清·王紫绶《哭师》:“生死情难忘北面,往来路易恸西州。”

〔华屋泪〕 清·韩菼《挽田间先生诗》:“自下羊昙华屋泪,每安杜甫草堂贫。”

〔哭西州〕 清·黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》:“误尽闽南碑下客,无端北望哭西州。”

〔泪下羊昙〕 明 ·徐渭 《寄王仲房》:“忽感东山人,泪下羊昙珠。”

〔山丘泪〕 清·丘逢甲《黄香铁先生故宅》:“西州曾洒山丘泪,零落羊昙更十年。”

〔思谢傅〕 宋·王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”

〔西门洒泪〕 宋·张炎《声声慢·中吴感旧》:“漫叹息,向西门洒泪,不忍徘徊。”

〔西州泪〕 宋·张炎《月下笛·孤游万竹山中》:“只愁重洒西州泪,问杜曲,人家在否。”

〔西州路〕 明·袁宏道《古荆篇》:“无人更哭西州路,有雀还登翟氏门。”

〔羊昙泪〕 宋·吴文英《西平乐·过西湖先贤堂》:“过此西湖,恨拟西州,羊昙泪落沾衣。”


猜你喜欢

  • 六尺之孤

    《论语.泰伯》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也;君子人舆?君子人也!’”曾子认为君子之人是重节操的,故可以托以匡扶幼主的重任,可以寄以代摄政务的大权,临到生死的紧要关头而

  • 智水

    《论语.雍也》:“知者乐水。”知,同“智”。谓智者达于物理,周流不滞,故乐水。因以“智水”美称水。唐陈陶《种兰》诗:“智水润其根,仁锄护其芳。”亦泛指智慧。南朝 梁王僧孺《忏悔礼佛文》:“永沐智水,长

  • 鲁连书

    源见“一箭下聊城”。借指高超的谋略。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗:“星飞庞统骥,箭发鲁连书。”【词语鲁连书】   汉语大词典:鲁连书

  • 空谷白驹

    源见“白驹空谷”。比喻隐居的贤士、友人。元范梈《谢冷架阁春日东麓见怀》诗:“空谷白驹消息迟,东风杨柳万烟丝。”偏正 在荒无人烟的深山幽谷中放着一匹骏马不被使用。比喻不能任用贤能。也比喻十分难得的事物。

  • 风树悲

    同“风木之悲”。唐白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”【词语风树悲】  成语:风树悲汉语大词典:风树悲

  • 诛错为名

    《汉书.晁错传》:汉文帝时,“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位,以错为内史。”“迁为御使大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。”“后十余日,吴楚七国俱反,以诛错为名。”汉景帝时,晁错为御史大夫,曾建议

  • 天下为公

    古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓

  • 三写成乌

    源见“乌焉成马”。谓文字经传抄造成讹误。清黄宗羲《辩野史》:“去今五十余年,耳目相接,其大者已抵牾如此。向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂复有实事哉!”见“三写易字”。清·黄宗羲《辨野史》:“去今五十余年

  • 桐乡葬

    参见:桐乡吏

  • 行同狗豨

    行为不好如同猪狗。《墨子.耕柱》:“子夏之徒问于子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣!’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称于汤、文,行则譬于狗豨,伤矣哉!