同“苏卿啮雪”。明徐孚远《交行摘稿．舟中杂感》诗之七：“苏卿卧雪穷边日，汉将挥戈出塞时。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写，歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声
《史记．陈丞相世家》：“（王）陵之免丞相，吕太后乃徙（陈）平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治，常给事于中。食其亦沛人。汉王之败城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯
抉(jué绝)：挖出。此典指伍子胥被谗害自杀，死前告诉人将自己眼睛挖出，放在吴国都城(今江苏苏州)城楼上，看着越人攻入吴都，灭亡吴国。后以此典比喻忠臣贤人被谄害；或比喻忠良赤诚报国，至死不移。伍子胥(
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测，犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八：“冯超胸有城府地一扬手，制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白，藏有隐讳。李国文《花园街五号》：“～的人，往往会把它化作权且
源见“门可罗雀”。谓感慨门庭冷落。唐骆宾王《帝京篇》：“灰死韩安国，罗伤翟廷尉。”
《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”朱熹集注：“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。”后用为为长者效劳之典。明归有光《君子尊德性而道问学》：“折枝之命
同“拥书百城”。清 顾汧《木庵荆岩梅崖枉过夜话分得鱼字》诗之一：“寒窗独拥百城书，客至雄谈慰索居。”
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢
《资治通鉴．隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。”食车，献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编．兵部》：“孝宗圣德，