《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为臣民忠于君主，关心国家大事之典故。
三国魏．阮籍《达庄伦》：“故公孟季子衣绣而见，墨子弗攻；中山子牟心在魏阙，而詹子不距。”亦作“心驰魏阙”。宋．陆游《会庆节贺表又一表》：“敛时百福，享国万年。臣迹滞遐陬，心驰魏阙。”明．张景《飞丸记．盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。”
主谓 魏阙，古代官门外的建筑，是发布政令的地方，后用为朝廷的代称。指心在朝廷。语本《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”三国魏·阮籍《达庄论》：“故公孟季子衣绣而见，墨子弗攻;中山子牟～，而詹子不距。”△指朝廷。也作“心驰魏阙”、“心怀魏阙”、“心瞻魏阙”。
《左传．襄公二十五年》：公元前五四八年，齐庄公与大夫崔杼之妻棠姜私通。崔杼杀庄公及其随从多人。“太史书曰：‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》：“而意气之盛，昔人比之～也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。”东壁二星，主图书文章，后因用为咏文治或咏宫廷藏
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃之间生活上不区别礼仪。《后汉书．皇后纪序》：“孝文衽席无辩。”李贤注：“郑玄注《礼记》曰：‘衽，卧席也。’孝文幸慎夫人，每与皇后同坐，是无辩也。”【词语衽席无辩】 成语：
《礼记．曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《孟子．公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”后遂以“负薪之疾”为士自称疾病之词。宋张孝祥《王枢密》：“属有负薪之疾
源见“镜鸾”。喻失偶者对命运的伤悼。元 吾丘衍《洛阳晓》诗：“鸾悲镜舞秋茫茫，帘移日光春昼长。”
《后汉书．寇恂传》：“即日车驾南征，恂从至颍川，盗贼悉降，而竟不拜郡，百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’乃留恂长社，镇抚吏人，受纳余降。”东汉时，寇恂为颍川太守，兴办学校，教化百姓，郡政得到治理，
同“大旱望云”。《二刻拍案惊奇》卷三二：“这边朱景光家里，日日盼望消息，真同大旱望雨。”【词语大旱望雨】 成语：大旱望雨
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”毛传：“民人劳苦，孝子不得终养尔。”郑玄笺：“恨不得终养父母，报其生长己之苦。”又《晋书．王裒传》：“〔裒〕痛父非